超出的超四字成语有哪些
超出的超四字成语有哪些：
武艺超群、
才华超众、
越次超伦、
超世之功、
超伦轶羣、
超世之才、
超今冠古、
超凡入圣、
超逸绝伦、
清旷超俗、
超然物外、
超今越古、
超群越辈、
出类超群、
超群绝伦、
超尘拔俗、
卓荦超伦、
笔下超生、
超尘逐电、
超然远举、
超凡出世、
才气超然、
超超玄著、
投石超距、
超然不群、
绝伦超羣、
超然迈伦、
超阶越次、
超群出众、
出众超群
百分求一些带有超字的四字成语
超前绝后
超前轶后
超群拔萃
超群拔类
超群出众
超群绝伦
超群轶类
超群越辈
超然避世
超然不群
超然独处
超然独立
超然绝俗
超然迈伦
超然物外
超然象外
超然远举
超然远引
超然自得
超然自逸
超然自引
超神入化
超世拔俗
超世绝伦
超世绝俗
超世之才
超世之功
超俗绝世
超以象外
超轶绝尘
超逸绝尘
超逸绝伦
虎超龙骧
神超形越
拔类超群
带超的四字成语
超然物外，超度众生，超逸绝尘，超超玄著，超超玄箸，超群出众，超然远引，超前绝后，超凡入圣，超以象外，超迈绝伦，超轶绝尘，超群越辈，超群绝伦，超类绝伦，超神入化，超然远举，超然迈伦，超尘出俗，超凡出世，超今冠古，超世绝伦，超世之才，超阶越次，超群轶类，超群拔类，超然自引，超然绝俗，超然独处。
超开头的四字成语
超开头的四字成语如下：
超凡脱俗
超出常人，脱离凡俗。
超凡入圣
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超然物外
超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超乎寻常
在合理或可以接受的限度以外的，极不公平、极粗鲁或极不正义的。
超然独立
指超出世事离群独居。
超世之功
超越世间的功勋。指功勋卓著。
超度众生
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超以象外
以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超群出众
指超出众人。
超尘拔俗
尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超然独处
指超出世事离群独居。
带超字的四字成语
迈古超今指超越古今
拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众指超出众人。
超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸超脱世事，安闲快乐。
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
绝世超伦绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
挟山超海挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。
超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超阶越次谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。
超今冠古冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关
超今绝古见“超今冠古”。
超今越古见“超今冠古”。
超类绝伦见“超世逸群”。
超迈绝伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
超前绝后谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
超群轶类见“超群拔类”。
超群越辈超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然独立见“超然独处”。
超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
超然迈伦见“超迈绝伦”。
超然远举为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
超然远引见“超然远举”
超然自引谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
超世拔俗见“超尘出俗”。
超世绝伦超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋
超世绝俗见“超俗绝世”。
超世之才有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
超俗绝世谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，
超逸绝尘谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。