家语四字成语有哪些词语

与家有关联的4字成语有哪些？

1、家至户到

［成语解释］到每家每户；遍及每家每户。

［典故出处］宋·欧阳修《论凌景阳三人不宜与馆职奏状》：“不能家至户到。”

译文：不能遍及每家每户。

2、家至户察

［成语解释］到每家每户去察看。

［典故出处］宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察。”

译文：天下很广大，不可以到每家每户去察看。

3、家贼难防

［成语解释］家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。

［典故出处］宋·释普济《五灯会元》卷三十七：“问：‘家贼难防时如何？’”

译文：家里人作贼难以防范，怎么办？

4、家喻户晓

［成语解释］喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

［典故出处］胡适《逼上梁山》：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。

5、家喻户习

［成语解释］家家通晓，户户熟悉。

［典故出处］明·胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》：“余以《琵琶》虽极天工人巧，终是传奇一家语。当今家喻户习，故易于动人。”

有关父母的四字成语故事？

Ⅰ关于感恩父母的成语故事

【伯俞泣杖】指孝顺父母.

【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.

【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.

【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.

【承欢膝下】承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.

【慈乌反哺】慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种,相传能反哺其母；返哺：乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.

【慈乌返哺】慈：奉养.返哺：乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.

【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.

【定省温凊】定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席.形容子女非常孝顺.

【反哺衔食】反哺：乌雏长大后,衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.

【反哺之情】比喻子女长大奉养父母,报答恩情.

【反哺之私】反哺：幼鸟长大后,衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩.

【父慈子孝】父：指父母；子：子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺.

Ⅱ父母与子女关系的成语或俗语有哪些快

夫妻之间：琴瑟和谐

秦晋之好

伉俪情深

就叫宜家居吧。一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。你看呢？

1

伯埙仲篪

bóxūnzhòngchí

成语典故:伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

成语出处:《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

2

和睦相处

hémùxiāngchǔ

成语典故:彼此和好地相处。

成语出处:

例句:邻里之间应当团结友爱，和睦相处

3

和气致祥

héqìzhìxiáng

成语典故:致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

成语出处:《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”

例句:田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）

4

讲信修睦

jiǎngxìnxiūmù

成语典故:人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

成语出处:《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”

5

如埙如箎

rúxūnrúchí

成语典故:埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

成语出处:《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”

6

笙磬同音

shēngqìngtóngyīn

成语典故:比喻人事协调，关系和睦。

成语出处:《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

7

埙篪相和

xūnchíxiānghè

成语典故:旧时比喻兄弟和睦。

成语出处:《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

8

宜家宜室

yíjiāyíshì

成语典故:形容家庭和顺，夫妻和睦。

成语出处:《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

9

宜室宜家

yíshìyíjiā

成语典故:形容家庭和顺，夫妻和睦。

成语出处:《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

例句:有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）

10

其他_

和睦\和美

家和万事兴

夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随

天伦共享

天伦之乐

Ⅲ关于孩子和父母相关的成语

1乌鸦反哺

2羔羊跪乳

3卧冰求鲤

4恣蚊饱血

5扼虎救父

6卖身葬父

7亲尝汤药

8怀橘遗亲

9啮指痛心

10百里负米

11鹿乳奉亲

12戏彩娱亲

13刻木事亲

Ⅳ古代孝敬父母的经典成语故事

古代孝敬父母的经典成语故事有：涌泉跃鲤、乳姑不怠、哭竹生笋、弃官寻母、尝粪忧心。

一、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

四、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血去书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

五、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。"黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

Ⅳ与母亲有关的成语典故

谷父蚕母指传说中的农桑之神

哀哀父母可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

父母之邦指祖国。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

母以子贵母亲因儿子的显贵而显贵。

升堂拜母升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

失败为成功之母失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

顽父嚚母指愚顽暴虐的家长。

贤妻良母丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

衣食父母指生活所依赖的人。

再生父母指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

重生父母重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

曾母投杼指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。

恩逾慈母逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。

母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

母难之日指自己的生日。

漂母进饭漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。

水母目虾《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

思妇病母谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。

贤母良妻见“贤妻良母”。

为民父母〖解释〗这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。

儿行千里母担忧儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚

父母遗体

母夜叉

Ⅵ孝敬父母的成语故事

//jiaoyou/discuss_1174064795544725910_1

打开上述网址你就可看到孝敬父母的成语故事了。

孝敬父母方面的常用成语

爱老慈幼祝哽祝噎陟岵陟屺骨肉至亲骨肉相连

恩重如山晨昏定省寸草春晖冬温夏清恩逾慈母

返哺之恩甘馨之费顾复之恩藉草枕块敬恭桑材

敬老尊贤劳而不怨南山之寿寝苫枕块升堂拜母

寿比南山寿山福海菽水承欢送往事居先意承旨

显亲杨名孝子贤孙仰事俯畜养生送死义不背亲

白云亲舍必恭必敬赤子之心椿萱并茂承欢膝下

Ⅶ含有四字的成语故事

塞翁失马、老马识途、马革裹尸、伯乐相马、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、羽扇纶巾、锦囊妙计、舌战群儒、干干净净、弯弯曲曲、雪中送炭、一叶障目、指手画脚、取长补短、嫦娥奔月、四海为家、管中窥豹、拔苗助长、女娲补天、精卫填海、垂头丧气、光彩夺目、金碧辉煌、千里迢迢

Ⅷ古人孝敬长辈的故事有哪些四字成语

1、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。-

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。-

刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。-

Ⅸ古代孝敬父母的成语故事

卧冰求鲤

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

黄香温席

汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!

戏彩娱亲

周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

鹿乳奉亲

周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。

百里负米

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

啮指痛心

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

卖身葬父

汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

怀橘遗亲

亲尝汤药

前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

补充说明：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

乳姑不怠

唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

恣蚊饱血

晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

哭竹生笋

晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

扇枕温衾

后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

Ⅹ和孝有关的成语故事

与孝有关的成语

[风木之思]比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

[父慈子孝]父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

[为臣死忠，为子死孝]为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母

[不孝之子]不孝顺的子孙

[伯俞泣杖]伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺

[薄养厚葬]指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心

[割骨疗亲]股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

[割股疗亲]股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

[拽布拖麻]犹言披麻戴孝。

[忠孝两全]对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

幼儿四字成语

1.写小孩子的四字成语有哪些

形容小孩的成语

1、冰雪聪明：比喻人聪明非凡。

2、天资聪颖：形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。

3、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

4、聪慧过人：智力超过一般人，非常聪明。

5、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

6、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

7、伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

8、胆识过人：很有胆量，勇敢的意思。

9、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。

10、天真烂漫：天真指单纯；烂漫自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

11、人见人爱：人见人爱，指人人见了都喜欢，形容人美丽可爱，或者事物讨人喜欢。

12、才貌双全：才学相貌都好。

13、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。

14、虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

15、童言无忌：旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。还可以说是很可爱或孩子说出的语言幽默生动，让人捧腹大笑。

爱老慈幼慈：慈爱。

爱护老人与儿童出处：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。”安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”

尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。

指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”尘羹涂饭涂：泥。

尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。

比喻没有用处的东西。出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

出处：《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”儿童之见见：见解。

比喻幼稚无知的见解出处：宋·苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”儿童走卒走卒：差役。

比喻见闻最为浅陋的人出处：宋·苏轼《司马君实独乐园》：“儿童诵君实，走卒知司马。”鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。

形容老年人气色好。出处：唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”

虎头虎脑形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。黄发垂髫黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。

指老人与儿童。出处：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”

晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”黄口孺子黄口：儿童；孺子：小孩子。

常用以讥讽别人年幼无知。出处：《淮南子·泛论训》：“古之伐国，不杀黄口。”

《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”黄口小儿黄口：儿童；小儿：小孩子。

常用以讥讽别人年幼无知。出处：《孔子家语·六本》：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。

夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”黄童白叟黄发儿童，白发老人。

泛指老人与孩子。出处：唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”

骄儿騃女指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。

敬老慈少尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

出处：《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”敬老慈穉尊敬老人，爱护儿童。

同“敬老慈幼”。鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具。

借指童年。出处：清·曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”

聚沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。

后比喻积少成多。出处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。”天真烂漫天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。

形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。

天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”天真烂熳形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

同“天真烂漫”。五尺竖子指尚未成年的儿童。

古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

出处：《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”五尺之童指尚未成年的儿童。

古尺短，故称。出处：《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”

五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

同“五尺之童”。竹马之友指儿童时期的朋友。

出处：《晋书·殷浩传》：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。”总角之交总角：儿童发髻向上分开的结果童年。

指童年时期就结交的朋友。出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”

郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”

形容温和宽厚的四字成语

1.温和的四字成语

尔雅温文尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲

出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”

好声好气形容语调柔和，态度温和。

和蔼近人和蔼：和善。态度温和，容易接近。

出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”

和蔼可亲和蔼：和善。态度温和，容易接近。

出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”

和风细雨和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

出处：南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”

惠风和畅惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

款语温言指诚恳而温和的言辞。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。”

软谈丽语指谈话时态度温和，言辞柔美。

出处：明·方孝孺《与郑叔度书》之三：“饮酒娱乐，软谈丽语，交欢释闷者不为少矣。”

软语温言温和的话语。

出处：周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”

软玉温香软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“软玉温香，休道是相亲旁若能够汤他一汤，倒与人消灾障。”

淑人君子淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。

温情脉脉脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

出处：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。”

温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”

温润而泽比喻人的态度、言语温和柔顺。

出处：《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

温文儒雅态度温和，举止文雅。

出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”

闻融敦厚待人温和宽厚。

心平气和心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

出处：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

熏风解愠熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

出处：三国·魏·王肃《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。’”

阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

出处：宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”

温文尔雅、温文儒雅、温柔敦厚、温情脉脉、柔情似水

一、温文尔雅[wēnwéněryǎ]

【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

【译文】：这名官员的儿子，温文尔雅，乌鸦能够造反

二、温文儒雅[wēnwénrúyǎ]

【解释】：态度温和，举止文雅。

【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”

三、温柔敦厚[wēnróudūnhòu]

【解释】：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

【出自】：西汉礼学家戴圣《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”

【译文】：态度温和，朴实厚道，《诗经》里教了

四、温情脉脉[wēnqíngmòmò]

【解释】：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

【出自】：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。”

【译文】：千金曾买下司马相如的赋，这款款深情又向谁倾诉

五、柔情似水[róuqíngsìshuǐ]

【解释】：中国汉语里的词汇，比喻情意温柔缠绵（一般指男女之间）

【出自】：宋秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”

【译文】：莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦，莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东

带温的四字成语

1.重温旧梦比喻再经历一次过去的光景。

2.冬温夏凊凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。软玉温香软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。

3.扇枕温被形容对父母十分尽心。

4.水软山温形容景色幽雅。

5.温故知新温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

6.温良恭俭让原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗。

7.温情脉脉脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

8.温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

9.温润而泽比喻人的态度、言语温和柔顺。

10.温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

11.重温旧业指再做以前曾做的事。

12.冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

13.即温听厉后以之称面受尊者的教诲。

14.款语温言指诚恳而温和的言辞。

15.软香温玉形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。

16.软语温言温和的话语。

17.扇席温枕形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

18.扇枕温衾形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

19.扇枕温席形容对父母十分孝敬。

20.温衾扇枕指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

21.温情密意指情意温柔亲密。

22.温情蜜意指情意温柔亲密。同“温情密意”。

23.温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

24.温生绝裾后用为去意坚决的典故。

25.温文儒雅态度温和，举止文雅。

26.温席扇枕指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

27.温香艳玉比喻妇女的美好姿质。

28.温枕扇席指侍奉父母无微不至。

29.枕稳衾温形容生活舒适安逸。

大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。

出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”

风流蕴藉蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”

弘毅宽厚弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”

虎背熊腰背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

霁风朗月和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。

出处：柯灵《（阿英散文选）序言》：“一九六二年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”

宽洪大度指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。

出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽洪大度，何所不容，便唤几个来唱于俺听，学士休听便了。”

宽仁大度大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

出处：汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”

廉而不刿廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。

出处：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“廉而不刿，义也。”

情恕理遣恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。

出处：《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”

外宽内深指外貌宽厚而实则城府很深。

温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”

闻融敦厚待人温和宽厚。

熊腰虎背腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

饮醇自醉醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

出处：《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。”

严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

【彬彬文质】彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【沉厚寡言】朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。【沉重寡言】朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。【沉重少言】朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。【反朴还淳】复归于朴实、淳正。

【返朴还淳】返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

【反正还淳】复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。【混沌未凿】混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子【捐华务实】抛弃浮华，务求朴实。【朴讷诚笃】为人朴实敦厚，不善言词。

【朴实无华】质朴实在而不浮华。【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。【世风不古】世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。【声华行实】垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。【舍文求质】舍：舍弃；文：文采；质：朴实。

形容不重文采，而求朴实。【温柔敦厚】温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

【心醇气和】醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。【质木无文】指诗文质朴而少文采。

也用以形容人品朴实无华。【质朴无华】质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。

【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。

【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。

【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。【欺良压善】欺：欺负。

欺压善良的人。【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。

【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

【善眉善眼】形容容貌善良。【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。

【善人义士】善良之人，仁义之士。【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

【水盛胜火】盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。【善以为宝】善：善良。

把美德当作珍宝。【淑质英才】淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。【天良发现】天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。【天真烂缦】天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。【天真无邪】邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

形容孔子一生的四字成语

1.形容孔子的四字词

大思想家、大教育家、儒家学派、儒家经典

天纵之圣、天之木铎、至圣先师、大成至圣、万世师表、儒教始祖

儒家学说、中国古代、主流意识

有教无类、贵贱不分、普及教育

为政以德、治理国家、治国之道、人性善恶、感化教育、为政以德

周游列国

思想体系、以性善论、三极之道

经济思想、重义轻利、见利思义

教育思想、性相近也、习相远也、创办私学、广招学生、道德教育、启发教学、不愤不启、不悱不发、学而不厌，诲人不倦、不仅言教、更重身教

（学富五车）、（满腹经纶）、（精益求精）、（学识渊博）、（至圣先师）

1、学富五车[拼音]xuéfùwǔchē

[释义]五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

[出处]《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

[例句]多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

2、满腹经纶[拼音]mǎnfùjīnglún

[释义]经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

[出处]《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

[例句]一旦这道菜被学校提供，学生将满腹经纶并拥有用灿烂的未来。

3、精益求精[拼音]jīngyìqiújīng

[释义]精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

[出处]《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

[例句]我们虽然已经做得很好了，但我们不能满足于现状，要精益求精。

4、学识渊博[拼音]xuéshíyuānbó

[释义]指学识深而且广。

[出处]王教授在工程力学界是~的一流专家。

[例句]周律师学识渊博，能言善辩，一定能胜任这件案子的辩护工作。

5、至圣先师[拼音]zhìshèngxiānshī

[释义]至：最。旧时特指孔子。

[出处]《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

[例句]从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。

■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷.

孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉.

■侃侃而谈：不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心.

■不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！

■道不拾遗：形容社会风气道德良好.

孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有.

■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他.

两个启示：在别人家里最好安份些；

对于头儿，要懂得投其所好才是啊！

■道听途说：泛指没有根据的传闻

子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）

意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的.

有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！

■发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋.

楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了.今后若有人再问我，我必遵师嘱答之."孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好."

俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！

■鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人.

孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[[论语.先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！

哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型.

你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！

■以强凌弱：凭借强力欺负弱小.

跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂：

"你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗.尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西.

天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！"

■东家之丘：比喻不认识身边著名人物。

孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知.然而他在世时，并没有如此名气.[[孔子家语]]说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

与孔子有关的成语故事（1）至圣先师（2）有教无类（3）见贤思齐（4）慎终追远（5）举一反三（6）温故知新（7）见义勇为（8）怨天尤人与孔子有关的成语故事韦编三绝：孔子年老时，回家乡编书和讲学，工作挺忙的，但仍坚持学习。

有一次，他得到一部《周易》。这是一部最难懂的古书。

孔子决心要读懂弄通。他把几十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，来二遍，三遍，因为读的遍数多了把串联竹木简的牛皮带子都磨断多次，换了多次新带子。

后来人们就把这个故事编为一句成语，叫做“韦编三绝”，以此形容孔子勤奋好学的精神。孔孟之道罢黜百家独尊儒术与孔子有关的成语故事（1）至圣先师（2）有教无类（3）见贤思齐（4）慎终追远（5）举一反三（6）温故知新（7）见义勇为（8）怨天尤人■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷.孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉.■侃侃而谈：不慌不忙地谈着在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心.■不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意.孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！■道不拾遗：形容社会风气道德良好.孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有.■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他.两个启示：在别人家里最好安份些；对于头儿，要懂得投其所好才是啊！■道听途说：泛指没有根据的传闻子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的.有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。

是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！■发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋.楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了.今后若有人再问我，我必遵师嘱答之."孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好."俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！■鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人.孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[[论语.先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型.你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！■以强凌弱：凭借强力欺负弱小.跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗.尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西.天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！"■东家之丘：比喻不认识身边著名人物.孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知.然而他在世时，并没有如此名气.[[孔子家语]]说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直。

关于诚信的四字成语的故事

1.关于诚信的四字成语大全

言而有信：说话靠得住,有信用.

言信行果：说了就专一定守信用,做事一定办到.同“言必信属,行必果.”

言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”.

季路一言：比喻信用极好.

抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

信守不渝：坚守信用不变.

一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

2.关于诚信的成语故事二十个

课文你来说福州莫等待贸易有限公司企划总监2019-11-10

【一诺千金】秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

【立木为信】春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

【曾子杀彘】有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

【尾生抱柱】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

【君子之约/童叟无欺】孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

3.有关诚信的四字词语

诚实守信，一复诺千制金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，

讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，

一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，

诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，

犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，

诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，

推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，

温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，

讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金

4.关于诚信的四字词语50个

关于诚信的四字词语有一诺千金、言而有信、信誓旦旦、精诚之至、以诚待人、言行一致、一言九鼎、言出必行、诚心诚意、达诚申信、歃血为盟、言信行果、金口玉言、以诚相见、一言为定等。

词语解析：

一、一诺千金

【解释】：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批：“夫人而诚一诺千金，更无食言也者。”

【语法】：偏正式；作谓语；常与“出言不苟”连用

二、一言为定

【解释】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

白话文：“程婴，我说话算数，你不用多疑了。”

【语法】：主谓式；作谓语、分句；指说话算数

三、言而有信

【解释】：说话靠得住，有信用。

【出自】：春秋孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

白话文：交朋友要说话靠得住，有信用。

【语法】：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人

四、信誓旦旦

【解释】：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

【出自】：西周佚名《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

白话文：“谈笑平静，信誓旦旦定终身。”

【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

五、一言九鼎

【解释】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

【出自】：朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。”

【语法】：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义

5.关于诚信4字成语

关于诚抄信的成语及解释如下：

【比而袭不周】：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

【丹心耿耿】：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

【啮血沁骨】：形容极端诚信。

【十室之邑，必有忠信】：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

【淑质贞亮】：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【脩辞立诚】：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

6.关于“诚信”的四字成语有哪些

一言九鼎，言而有信，诚至金开，一言为定，抱诚守真

7.有关诚信的故事，名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.

2、韩信

韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母

3、宋庆龄

宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅

言不信者,行不果.——墨子

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.——艾琳·卡瑟

民无信不立.——孔子

人类最不道德处,是不诚实与怯懦.——高尔基

没有诚实何来尊严.——西塞罗

当信用消失的时候,肉体就没有生命.——大仲马

真话说一半常是弥天大谎.——富兰克林

真诚是一种心灵的开放.——拉罗什富科

如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚

诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.——德莱

诚者,天之道也；思诚者,人之道也.——孟子

欺人只能一时,而诚信都是长久之策.——约翰·雷

信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉.——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬.——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.——斯宾诺莎

没有诚信,何来尊严?——西塞罗

失信就是失败.——左拉

守信：

信用是成功的伙伴英国

信用重于黄金德国

信用出黄金,因为黄金比信用易得英国

信用是无形的资产日本

信用是最大的资本英国

人无信不立,店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱,不可失信英国

获取信用是要付出很高代价的杰罗尔德搜索

私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子,不可能修复德国

轻千乘之国,而重一言之信孔子家语

言而必有信,期而必当,天下之高行也淮南子

与朋友交,言而有信论语

不相信任何人人的人知道自己无信用奥尔巴赫

人不守信,无异于叫旁人对他失信英国

当信用消失的时候,肉体就没有了生命法国

失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的玉外纳

一客失了信,百客不登门

以诚取信,以信取胜

言必行,行必果

8.关于诚信的四字成语,越多越好.

言而有信：说话靠得住,有信用.

言信行果：说了就一定守信用,做事一定办到版.同“言必信,行必果.”

言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”权.

季路一言：比喻信用极好.

抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

信守不渝：坚守信用不变.

一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭)：比喻一言为定,决不反悔.

言必信,行必果：信：守信用;果：果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到.

9.有关诚信的故事1000字20个四字词语

有一次，爸爸在家门口叫了一辆出租汽车，要到新世纪大酒店里支吃饭。过了一会儿，出租汽车到了新世纪大酒店。可是爸爸一摸口袋，糟糕，钱包没带，而口袋里也只有4元钱。爸爸把情况告诉了那位司机叔叔。这位司机叔叔说：“没有关系，只差1元钱而已。”不过，爸爸没有就这样算了，而是把这辆车的牌照号码记了下来。过了几天，爸爸有事情要出去，于是又要去叫出租车。过了一会儿，爸爸发现对面来了一辆出租车，而且正好是上次那辆车。于是，爸爸赶紧把那辆车拦下。在路上，爸爸把上次的事对司机叔叔说了，并在下车时多给司机叔叔1元钱。那位司机叔叔说他早已把那件事忘了，听爸爸讲了才记起来。

我听了这个故事，觉得爸爸是个诚实守信的好爸爸，我要向爸爸学习，做个诚实守的好孩子。

10.关于诚信的四字成语大全

关于诚信的成语及解释如下：

【比而不周】：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义内。指小人只是相互容勾结，而不是赤诚地结交。

【丹心耿耿】：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

【啮血沁骨】：形容极端诚信。

【十室之邑，必有忠信】：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

【淑质贞亮】：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【脩辞立诚】：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

四字成语睿智的？

『壹』含有睿智的成语

聪明睿智[cōngmíngruìzhì]

生词本

基本释义

指聪颖明智。

出处

《孔子家语·三恕》:“聪明睿智，守之以愚。”

近反义词

近义词

博学睿智足智多谋

反义词

冥顽不灵

『贰』带睿字的四字成语

带睿字的四字成语：

聪明睿智、

聪明睿达、

思睿观通

聪明睿智[cōngmíngruìzhì]

生词本

基本释义

指聪颖明智。

出处

《孔子家语·三恕》:“聪明睿智，守之以愚。”

近反义词

近义词

博学睿智足智多谋

反义词

冥顽不灵

『叁』形容“睿智”的成语有什么

冰雪聪明抄[bīngxuěcōngmíng]

比喻人聪明非凡。

出处：唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

聪明伶俐[cōngmínglínglì]

聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人；也须识些轻重。”

聪明才智[cōngmíngcáizhì]

指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

出处：《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智；识达古今；正当辅左君子；助其不足。”

聪明智慧[cōngmíngzhìhuì]

智力过人，心思敏锐。

出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”

别具慧眼[biéjùhuìyǎn]

慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼；要踏唐人最上关。’”

『肆』关于“睿”的四字成语有哪些

聪明睿智、聪明睿达、思睿观通

『伍』求形容男人帅气,博学,睿智的四字成语。

才貌双全

逸群之才

玉树临风

温文尔雅

淑人君子

清新俊逸

品貌非凡

才貌双绝

惊才风逸

风流才子

雅人深致

『陆』含有“睿智”的成语有哪些

聪明睿智

[cōng

míng

ruì

zhì]

生词本

基本释义

指聪颖明智。

出

处

《孔子家语·三恕》:“聪明睿智，守之以愚。”

近反义词

近义词

博学睿智

足智多谋

反义词

冥顽不灵

『柒』关于睿智的成语

百伶百俐形容非常聪明乖巧。

冰雪聪明比喻人聪明非专凡。

聪明一世表示一个人属一辈子聪明。

聪明伶俐聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。大巧若拙拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

福慧双修指既有福，又聪明。

好汉不吃眼前亏俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

精明强干机灵聪明，办事能力强。

兰质蕙心形容美丽而聪明。

口齿伶俐口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

弄巧成拙本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

冥顽不灵冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

七行俱下读书，同时读七行。比喻非常聪明。

秀外慧中秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

足智多谋足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计

『捌』形容睿智的成语

形容睿智的成语：

足智多谋、神机妙算、料事如神、大智大勇、大智若愚、精明强干、集思广益、出类拔萃、才华横溢、绝圣弃智、学贯中西

『玖』...睿智的四字词语

聪明睿智抄[cōngmíngruìzhì]

生词本

基本释义

指聪颖明智。

出处

《孔子家语·三恕》:“聪明睿智，守之以愚。”

近反义词

近义词

博学睿智足智多谋

反义词

冥顽不灵

成语接龙

智小谋大大张旗鼓鼓衰力尽尽心竭力力不能支支支梧梧

『拾』形容人睿智的成语

大智若愚、足智多谋、聪明睿智、深谋远虑、高瞻远瞩

一、大智若愚[dàzhìruòyú]

【解释】：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出自】：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

【译文】：勇敢或怯懦，大智慧与愚蠢

【示例】：执雌守黑，不敢自遂，～，于是乎在。

二、足智多谋[zúzhìōmóu]

【解释】：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

【出自】：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

【译文】：这人足智多谋，可以和他一起工作

【示例】：～之士，能征惯战之将，何止一二千人。

三、聪明睿智[cōngmíngruìzhì]

【解释】：指聪颖明智。

【出自】：战国孔子《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

【译文】：聪明睿智的人，基本会看上去特别愚蠢

【示例】：则全地～之士，日尽其心思才力以思创新。

四、深谋远虑[shēnmóuyuǎnlǜ]

【解释】：指计划得很周密，考虑得很长远。

【出自】：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

【译文】：他的深谋远虑，行军用兵的战术，不是和过去的人了

【示例】：大王～，说得有理。

五、高瞻远瞩[gāozhānyuǎnzhǔ]

【解释】：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

【译文】：如果闭户塞意，不高瞻览的人，死了的人了！

【示例】：他们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。