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古诗词古诗文名言名句集锦
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
104、十年树木，百年树人。（管子·权修）
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
114、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
116、战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
120、项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
122、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
123、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
124、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
131、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
135、有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
138、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
139、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
146、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
149、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
152、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
153、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
154、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
167、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
180、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
181、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
184、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
185、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
186、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）
187、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）
190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
192、近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）
193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
194、海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
195、思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄·赋得自君之出矣）
196、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）
198、绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）
199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
200、野旷天低树，江清月近人。（唐·孟浩然·宿建德江）
201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐·王昌龄·出塞）
203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）
204、江流天地外，山色有无中。（唐·王维·汉江临泛）
205、明月松间照，清泉石上流。（唐·王维·山居秋暝）
206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝）
207、行到水穷处，坐看云起时。（唐·王维·终南别业）
208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）
209、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上）
210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧）
211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·送元二使安西）
212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·九月九日忆山东兄弟）
213、蜀道之难，难于上青天。（唐·李白·蜀道难）
214、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·静夜思）
215、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
216、此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白·送友人）
217、浮云游子意，落日故人情。（唐·李白·送友人）
218、相看两不厌，只有敬亭山。（唐·李白·独坐敬亭山）
219、春风知别苦，不遣柳条青。（唐·李白·劳劳亭）
220、山随平野尽，江入大荒流。（唐·李白·渡荆门送别）
221、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐·李白·子夜吴歌）
222、举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白·月下独酌）
223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白·早发白帝城）
224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白·赠汪伦）
225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐·李白·望庐山瀑布）
226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐·李白·北风行）
228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）
230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
231、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒）
232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐·李白·望天门山）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行）
251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐·高适·封丘县）
252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。（唐·刘方平·夜月）
253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）
254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）
255、射人先射马，擒贼先擒王。（唐·杜甫·前出塞）
256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐·杜甫·水槛遣心）
257、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐·杜甫·月夜）
259、好雨知时节，当春乃发生。（唐·杜甫·春夜喜雨）
260、随风潜入夜，润物细无声。（唐·杜甫·春夜喜雨）
261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐·杜甫·春望）
262、烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫·春望）
263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐·杜甫·登岳阳楼）
264、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳）
265、白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫·春日忆李白）
266、露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫·月夜忆舍弟）
267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
268、文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫·偶题）
269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐·杜甫·不见）
270、星随平野阔，月涌大江流。（唐·杜甫·旅夜书怀）
271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐·杜甫·登高）
273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫·登高）
274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）
275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句）
276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐·杜甫·绝句）
277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐·杜甫·赠花卿）
278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐·杜甫·蜀相）
279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐·杜甫·恨别）
280、正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫·江南逢李龟年）
281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐·杜甫·江畔独步寻花）
282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐·杜甫·戏为六绝句）
283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐·杜甫·秋兴）
284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐·杜甫·曲江）
285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫·曲江）
286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）
287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（唐·杜甫·客至）
288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参·逢入京使）
289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参·白雪歌送武判官归京）
290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（唐·刘方平·月夜）
291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继·枫桥夜泊）
292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐·韩翃·寒食）
293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐·韦应物·滁州西涧）
294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后）
295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐·杨巨源·城东早春）
296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护·题都城南庄）
297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐·王建·十五夜望月）
298、问姓惊初见，称名忆旧容。（唐·李益·喜见外弟又言别）
299、谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊·游子吟）
300、曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建·题破山寺后禅院）
301、山光悦鸟性，潭影空人心。（唐·常建·题破山寺后禅院）
302、不塞不流，不止不行。（唐·韩愈·原道）
303、大凡物不得其平则鸣。（唐·韩愈·送孟东野序）
304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈·调张籍）
305、师者，所以传道受业解惑也。（唐·韩愈·师说）
306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐·韩愈·初春小雨）
307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘）
308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐·韩愈·进学解）
309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐·韩愈·马说）
310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡·秋词）
311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡·乌衣巷）
312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）
313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡·竹枝）
314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙）
315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（唐·刘禹锡·望洞庭）
316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐·刘禹锡·陋室铭）
317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡·陋室铭）
318、野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易·赋得古原草送行）
319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易·与元九书）
320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐·白居易·钱塘湖春行）
321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易·钱塘湖春行）
322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐·白居易·忆江南）
323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐·白居易·琵琶行）
324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（唐·白居易·琵琶行）
325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（唐·白居易·琵琶行）
326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐·白居易·琵琶行）
327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐·白居易·琵琶行）
328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（唐·白居易·长恨歌）
329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐·白居易·长恨歌）
330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐·白居易·长恨歌）
331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易·放言）
332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。（唐·王驾·社日）
333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹·离思）
334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑·咸阳城西楼晚眺）
335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（唐·高骈·山亭夏日）
336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐·刘希夷）
337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰·凉州词）
338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿）
339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐·罗隐·蜂）
340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。（唐·戴叔伦·过柳溪道院）
341、鸟宿池边树，僧敲月下门。（唐·贾岛·题李凝幽居）
342、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐·贾岛·剑客）
343、两句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛·题诗后）
344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐·李绅·悯农）
345、大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐·李贺·马诗）
346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺·南国）
347、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺·南国）
348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐·李贺·李凭箜篌引）
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《兰陵王·丙子送春》古诗词翻译及赏析
《兰陵王·丙子送春》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家刘辰翁。其古诗全文如下：
送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪？谩忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
春去最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。
春去尚来否？正江令恨别，庾信愁赋。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
【前言】
《兰陵王·丙子送春》是宋末文学家刘辰翁创作的一首词。全词三阕。上阕由“送春去”开头，“人间无路”极写辛酸悲咽。“斗转城荒”诉说临安陷落，“不见来时试灯处”尤有深意。中阕由“春去谁最苦”的设问，讲述宋亡而爱国军民最为痛苦的事实。“送客屡回顾”状写宋宫室被掳掠的凄惨境遇。下阕由“春去尚来否”的设问，暗示宋朝大势已去，恢复无望。此词从表面上来看，是写春天，实际上却象征着南宋王朝，“送春”就是哀悼南宋的灭亡。在词中作者描绘故国沦陷后的衰败景象，反映南宋遗民所经历的种种苦难和作者的无限悲痛之情，凄绝哀怨，寄托遥深。
【注释】
⑴兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
⑵丙子：指宋恭帝德祐二年（1276年）。
⑶连天：与天际相连。
⑷南浦：南面的水边，后常用称送别之地。此处暗指南宋故土。
⑸依依：形容思慕怀念的心情。意绪：心意，情绪。
⑹谩忆：空自思忆。谩，通“漫”。海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。飞絮：暗指南渡的宋室君臣。
⑺乱鸦：暗指占据南宋都城的元军。
⑻斗转城荒：指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
⑼试灯：元宵前的张灯预赏。旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯，以祈丰稔，未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
⑽箭雁：中箭而坠逝的大雁。沉边：去而不回，消失于边塞。
⑾梁燕：指亡国后的臣民。
⑿长门：汉宫名，此借指宋帝宫阙。
⒀玉树、泪盘：出于金铜仙人典故，都用来喻宋朝。
⒁江令：指江总。他在陈后主时仕至尚书令，故称“江令”；陈亡后，他入隋北去。
⒂庾信：南北朝时诗人。本仕梁，曾出使西魏梁亡，被留长安，北周代魏，又不予放还；著有《愁赋》，以抒郁抑之情。
⒃苏堤：西湖长堤，苏轼守杭州时所筑。
⒄前度：化用刘禹锡“前度刘郎今又来”诗意。
⒅孺子：指刘辰翁儿子刘将孙，也善作词。
【翻译】
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的.玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
【赏析】
《兰陵王》是词中的长调，共分三段。此词第一段写临安失陷后的衰败景象及词人的感受。“春去人间无路”是全词的主题句，词中各段发端，均以“春去”领起，并围绕这一中心从不同方面加以发挥。“秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦”，用对比手法写出临安失陷前后的不同画面，“芳草”、“秋千”，写出元军陷城前的景况。“芳草”，又暗喻送别。这首词的“芳草”却不是隐喻一般的离情，而是送别一个朝代，汉家王朝仓皇南奔，故国不在，凄苦之情，不能自已。“风沙暗南浦”，则意味着元军攻陷临安后的摧残践踏，又象征着南逃群臣们的危厄前景。“南浦”二字补充了“春去人间无路”。“谩忆海门飞絮”写词人挂念着的宋室君臣，想象他们如柳絮一般飘泊无处归依。作者首先着笔于“海门”，说明他寄希望于南逃的端宗，也反映了作者有随端宗南行之愿，但却因风沙隔阻，无路可通。“乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。”三句转写眼前的现实，临安一派残破衰败之象：狂噪的鸦君在颓城上空掠过，北斗失向，城池颓圮；元宵前夕本应是华灯照耀的都城，到此时已黑暗一片寻不到灯的踪迹。临安失陷于二月，春来时尚可见元宵灯景，至三月春归，则南宋已亡，所以说“不见来时试灯处”。
第三段写故国之思。仍以设问总起：“春去，尚来否？”“来”字重如千钧，怀有深深眷念之情。下面接着以江总、庾信之事来抒写亡国之痛。
这首词写在元军攻破临安之后，表达了作者的亡国之痛与故国之爱的感情，许多词句如“春去人间无路”“谁遣风沙暗南浦”等，爱憎分明，显而易见。作者在词中运用借代和象征手法来表达自己的思想。例如，“春”象征着南宋王朝，“飞絮”暗喻南渡的君臣，“乱鸦”指代占领临安的元军等等。作者将这些日常所见的感受赋予主观的感情色彩。因此充分烘托出南宋灭亡的悲剧氛围。词的现实性和认识意义，也是通过这种气氛体现出来，为了强调这种氛围，词人运用了某些典故，因此送到了很高的艺术效果。此篇是专主寄托的成功之作。作者把南宋灭亡的伤痛哀悼之情和词中的艺术形象巧妙地融合在一起，达到了交融浑化“浑化”的高水平，使读者也产生种种感慨。
小学古诗《小儿垂钓》评课
《小儿垂钓》评课1
在南通市小学语文新教材培训活动中，有幸听取了通州市实验小学王树峰教师执教的古诗《小儿垂钓》，受益匪浅。教者首先让学生回忆以前学过的古诗，然后开门见山，导入课题，接着引导学生理解题意，并让学生自读古诗，对不理解的地方打上记号，在检查预习效果时，相机教学生字，再让学生轻读古诗，要求学生读出韵味，并让学生在读的过程中想象古诗所描绘的画面，体会诗歌的意境，组织学生进行交流……通过几轮不同目的、不同要求的品读，并辅助于表演，让学生在深刻领会诗意、掌握必要语文知识的同时，得到了美的熏陶，提升了学生的人文精神。
王老师的教学值得称道的主要有这些方面：
一、通过多种手段，把学生引入诗的意境。
叶圣陶先生说：“作者胸有境，入境始与亲。”古诗的教学就是要引导学生张开想象的翅膀，使诗歌塑造的形象在学生头脑中形成一幅幅色彩鲜明，栩栩如生的图画，从而进入诗的意境，得到美的陶冶。王老师安排的让学生在读的时候想象画面、让学生协作表演等环节正是取得了这一效果。
二、重视诵读，培养学生语感。
诗歌节奏鲜明，音韵和谐，反复诵读有利于体会感情，进入意境。“书读百遍，其意自见。”为了实现这一教学目的，王老师在课上设计了多层次的诵读练习：“初读――读通――扫清阅读障碍”;“细读――读懂――理解关键词语”;“精读――读深――欣赏诗词精华”。这是顺应学生学习生活及将来他们工作实践的阅读程序，为培养学生的自学能力提供了必要保障。
三、尊重个性，解放学生思维。
个性化阅读是《语文课程标准》中阅读教学的一个重要理念。新课标指出：“阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在教学过程中，王老师正确地理解和辩证地把握了个性化阅读的内涵，一是把阅读价值观指向人文性，即人文精神的领悟;二是凭借文本引导个性化阅读，关注文本的.言语形式;三是注重个性化阅读的体验和思维，力求思维与情感的统一;四是尊重学生的阅读实践，不能以教师的阅读分析去代替。如课堂上对“蓬头”一词的理解就是一个很好的例子。
四、加强方法指导，拓展课外延伸。
掌握学习方法在某种意义上甚至比掌握学习内容更为重要，学习的方法不仅对于学生在校学习阶段起作用，对于学生将来继续学习或者从事实际工作都是有用的，因此，王老师不管是从学习原则、学习策略的层面上，还是从学习技巧、学习操作层面上，都十分注重学习方法的指导。另外，适当的课外延伸，开拓了学生的视野，增加了学生语文实践的机会。这些是顺应课改的需要、未来社会的需要和学习活动本身的需要的。
值得商榷的是，学生把“蓬头”一词理解为“蓬首垢面”教师是否应当进行纠正?
《小儿垂钓》评课2下面，我从朗读氛围的角度来谈一谈唐老师执教的这节课。
这节课，孩子们学得兴趣盎然，我也感到很有收获。我觉得唐老师在创设和谐的朗读氛围方面做得不错。唐老师丰富的表情，亲切的目光，儿童化的语言，给学生创设了一种和谐、温馨、积极向上的朗读氛围。
这节课，我也发现了一些不足之处。如唐老师刚才说课时，有让学生熟读成诵这个教学目标，但在这节课却没有体现。另外，我认为对“莓苔”一词让学生理解不够到位，诗中小朋友坐的莓苔和图片中大树下的莓苔没让学生弄明白。
《小儿垂钓》评课3王爱云老师给我的印象一直都是从从容容教书，和和气气做人，举手投足之间都是知性的气质，既润泽了学生又葱茏了自己!她的每一堂公开课都能给我们带来惊喜，成为了年轻教师迅速成长的奠基石!《小儿垂钓》是一首古诗，28个字将一个酷爱垂钓的蓬头小儿活灵活现地诉诸于笔端。扩写古诗，在我看来，既是对学生理解古诗能力的一种考验又是对学生写作能力的一种培养，所以很有必要。假如时光倒流，我们回到作者的年代，亲眼看见这一幕生活场景，感受溪边风光无限，或许会下笔如有神。但是，现在却要学生发挥想象力把28个字写成三四百字的习作，难度可想而知。这就要求老师要把古诗教透，在学生充分理解的情况下，运用自己娴熟的教学技巧引导学生，激发学生的写作热情。这节课，王老师精湛的教学技艺展露无遗。教师明确自己引导者的身份，把说话权还给学生，在学生困惑的时候，老师及时给予帮助，树立学生的自信心;教师十分细心，这点从板书上即能窥见一斑;给学生创设情境，引导学生内心最真实地一面，让学生敞开心怀尽情地说，无所顾忌……导写环节是我最欣赏的。本来我还在纠结学生在老师的引导下说得那么精彩，但毕竟是一个环节一个环节说的，怎样串联才自然呢?后来在指导写作的时候，看见大屏幕上出示的导写语，我眼前一亮，对呀!这些中心句既指明了每段的写作方向又自然而然的串联了几个自然段，使得文章布局行云流水!
南通地标性区域_含南通的成语诗句
南通地标性区域？
南通市钟楼南通钟楼坐落于江苏省南通市十字街路口,南通中学的南侧,是南通的地标性建筑之一。钟楼广场地势处在南通繁华的商业街——南大街。广场的钟楼造型更是让人有一种身在伦敦大本钟前的意境,尤其是晚上的夜景更是壮观。随着历史的演进,报时更鼓、消防警钟久已消失,而钟楼上的时钟却依然运行。令人欣喜的是,钟楼的形象被设计上市徽,成为南通市的标志。【详细】地址:江苏省南通市十字街路口
2.
南通广播电视塔南通广播电视塔位于江苏省南通市崇川区,是南通的标志性建筑和具有登高观景特色的旅游景点。该塔高193.5米,塔筒最大直径14米,
含南通的成语诗句？
1.江南烟雨，千里草原，才子佳人，尽入画图间。（出自《水调歌头·明月几时有》）
2.江南无恙，烟波渺渺，世事如梦，谈笑间。（出自《九日和悬圃帐望樟亭黄昏》）
3.江南春色，采菱人在，蝶恋花无那归船。（出自辛弃疾《南乡子·二八佳人，尽闭金铺》）
4.红楼佳气，南通桃李，花前月下，红粉翩翩。（出自雍正《风月庵话旧烟。荣府笔谈》）
5.苏台名郡，南通才子，酒中兰亭，墨客行吟。（出自宋祁《金山真彩图·雨天草堂闲话》）
以上是含有南通的成语诗句，希望对您有帮助！
与南通相关的成语较少，但是有一些诗句与南通相关，例如唐代白居易的《忆同诸贤问道院》中有“曾寻ppt接壤南通”，这里所说的“南通”是指现在的江苏省南通市。此外，还有一些描写南通的古诗词，如唐代杜甫的《登高》中“南通烟树接天涯，北望关山隔海云”，这句诗表达了南通与关山相隔遥远，只有依靠渡船才能到达。
南通位于江苏省，以下是含有南通的成语诗句：
1.江南有丹青，朱颜色南通。(出自《酬乐天初晴见岳阳楼鄂州南楼北望四首》)
2.南通北灵一条心，春去夏来秋已深。(出自《效毛伯温登五台山作》)
3.万顷江田复几重，东平千顷绕南通。(出自《初过仙坛寻羊伯千峰道望南北浦》)
4.南通烟火在三春，花繁叶密艳阳新。(出自《与元丕游天姥山书怀》)
5.南通遥祠去道人，空传紫薇共驾鸾。(出自《送张策还蓬莱》)
希望以上信息对您有所帮助！
鸬鸟山自驾游攻略？
1.千万不要导航鸬鸟山这三个字。虽然也能上山，但经过很长一段盘山公路之后，还需要多翻一座野山，才能进入到古道入口。只适合非常喜欢野趣的人。普通爬山爱好者会有点吃力的。2.导航到泗溪村，这个入口，是3条徒步路线最短的一条。但有大概2公里的路，目前还比较破，都是泥土有时候还有积水，越野车可以直接开到古道入口处。其他车，坚持停在下面路边，多走两步上来到入口处。
3.关于九东山和罗窖坞入口，因为我没有亲自走过，是景区介绍上写的，应该也是没问题的。但做好心理准备，从景区导航图来说，徒步的路线更长，如果从杭州出发的话，尽量早点出发。
关于徒步时间：泗溪入口上去的话，我是徒步花了5个小时。我是12点杭州出发，然后翻了一座野山再进入古道入口，3点20到达山顶，拍拍照看看风景，然后匆匆下山，6点回到了车里。
（从泗溪村入口进——石井里（在修路，走了1.5小时）——百丈平天堂深林古道口（走了20分钟）——山顶（走了1小时30分），一路走走歇歇共3个多小时）
所以，非常建议大家早起，不要睡懒觉。。。如果是其他入口的话，就需要更充足的时间。当然，专业的徒步爱好者，估计不要这么长时间，我们太菜，经常需要休息喘气的。关于风景：山顶上的视线，真的超级赞，绝对秒杀很多山头。尤其是图上的那条山路，拍照片真的很好看。还有观景平台，俯瞰视线也超好。徒步5小时，但非常值得。因为这次出发晚了，为了天黑之前下山，都没有预留很多时间来拍照。Tip1:关于部分人提到的缆车，我从泗溪入口，是没有看到的。Tip2：我们是大年初四去的，山里是没有任何卖水卖吃的，大家自己带好食物和水哦。Tip3：关于厕所，泗溪的古道入口处，以及半山腰，都是有简易公厕的，但里面比较黑。Tip4：这座山，真的不太建议带需要抱的小孩子来，真的大人自己爬都有点吃不消的。真的台阶太多了，是我目前杭州爬过最累的一座山。Tip5：这座山目前还没有完全开发好，所以人也相对少一点，不会太拥挤，拍照也很方便。
南通地区的小学生教才用的是苏教版还是人教版
两者都不是，南通市小学生用的是统编版教材。
南通市实验小学的校史沿革
清朝末年废除科举，改旧书院为新学堂，有些科举应试的落榜青年成为学生。主要传授古诗文，教授算术、生物，后又添设讲经科，还开设日文（不久改为英文）、体育课程，聘用日籍教师。该校创办初期，显示了办学严谨，治校有序，学校在校长领导下，组建总务部和教导部，两部下又各设若干股，还设有各种委员会；制有训导和教务方面的各项管理规程。学生组织系统，称“自治组织”，分全体大会、低级、宿舍生三部分。
辛亥革命以后，新思想、新文化进一步渗透该校，学校增多与社会联系，促进了一些民主改革，进一步得到发展。
1912年，废除讲经科，改授农业，始发学生操行考查簿；1913年，定“勤敬”为校训。每周校长训话内容，几乎都不离开“勤敬”二字。从1918年起，历年在全县举行的高小联合运动会上，均获第一名；每年举行学生成绩展览会、恳亲会、家属谈话会、游艺会、各科竞赛会、校友会……经常派出教师代表赴苏州、南京、上海、杭州等地参观学习。1915年，袁世凯与日本签订丧权辱国的“二十一条”后，校内掀起了爱国反帝热潮，举行国耻演讲会、国耻纪念运动会、国耻测验，缮写国耻纪念总汇悬挂走廊……至抗战前夕，该校发展到13级（班），学生720人。
抗战期间，结合大倡讲普通话，爱国反帝教育继续深入，并冲击一些陈旧观念。
1931年，日本军国主义分子发动“九·一八”侵华战争，一些教师用红布带在黑板上钉成“热爱祖国”四个大字，讲述日寇侵占沈阳经过，带领学生朗读法国作家都德写的《最后一课》，很多学生泣不成声。1932年，大倡讲普通话，从认识使用国语拼音符号开始。校里老教师多，对讲普通话有反感，讥为“山东骡子学马叫”。这是因为该校早就形成一套陈式，就是每天第一节课前，各班一律齐读古文20分钟，并有一种本校传统的读书腔调。新生事物，不可抗拒，该校说话教学，成绩显著，连年举行的全县完小演讲比赛，均名列前茅。说话课老师编写的《国语注音符号基础知识》，由无锡教育局出版，后被广泛采用；每学期举行话剧表演，作为说话教学的辅助活动，师生先后排演了《车夫之家》、《父归》、《囚徒之歌》、《学徒》、《小偷》、《战友》、《小小画家》……宣传抗日救国。至1934年，抗日救国教育深入展开，语文课编发油印的补充教材，以抗日救国内容为主，并汇编一本《抗日文艺教材》。
沦陷期间，日伪政权施行奴化教育，其罪恶目的，始终未逞。
抗战胜利以后，校舍已是年久失修，又因驻扎“国军”，更是破坏不堪。1947年，三、四百位校友来校参加校庆活动时，会同校内一些有识之士，组织校舍修理委员会，拟就修复计划，他们积极筹划，自身资助，多方募捐，才逐渐修复。这时，国民党反动势力伸进校内，迫使进行“勘乱单元教学”，并颁发“勘乱单元教学成绩展览计划”。据中共南通党史记载：“城北支部设城北小学一间旧房里”，地下党员通过党外积极分子，联系部分教师，采取拖延、敷衍等方式抵制，后来全县举行展览会时，他们临时假造成绩应付。在反内战反饥饿的斗争中，学校成了社会进步青年的活动场所，1946年春震撼全国的南通“三·一八”惨案，其爱国运动的游行队伍，就是从北濠小学出发的。
1949年，南通解放，老校获得新生。
解放初，计有15班，学生775人，教职员30名。
50年代初，该校经历新旧教育的根本变革，从新民主主义教育向社会主义教育过渡，从一般小学创建为实验小学。
在接管并初步实践的基础上，办学思路确定为：贯穿改革精神，加强行政领导，以教工学习为前提，教导为主体，班级为基础，教学为中心，坚持理论联系实际、教导合一的原则，教改、实验起步，逐步达到教师教好，学生学好，学校办好的目的。
当时，组织教工学习新中国的文化教育政策，明确认识新教育的性质和任务。把握教育工作方针、政策的精神实质，对照学校实际情况，教育改革从发扬民主、充分调动师生员工的积极性入手，从民主管理、民主教学试行突破。
学校管理体系起先以校长、教导主任、社教主任、总务主任、生活指导等人组成部联会，后改为校委会，并建立了每月的会议制度，学校工作和重大问题，集体讨论决定，分工合作，从而推进工作。还建立了学委会、学代会、家长代表会，这在组织上保证了发扬民主，充分调动大家的积极性。
学校在全盘采用新课程、新教材的同时，充分发扬民主，进行教育和教学工作，依靠教师发挥主导作用，改进教学，帮助学生发挥学习的主体作用，提高学习质量。注重突出思想政治教育。在教学改革中，注重过程的调查研究，备好教材和学生实际两种课，教学中，紧扣教材，有的放矢，并注重教学效果的检查与深化。
1960年，中共中央、国务院关于改革学制的规定，在全国部分地区和学校试行，南通专区文教局确定该校为小学五年一贯制的实验学校，据此，办学思路是：认真试行新学制，推动教育改革；大力贯彻教育方针，切实加强“双基”教学，坚持教育改革，提高教育质量。
在组织学习的基础上，根据关于德、智、体全面发展的教育方针精神，制订了小学五年一贯制的教学大纲和教学计划，研究了教学方法，确定了实验步骤，决定从当年招收的三班一年级新生开始试行。派出代表，前往辽宁黑山小学参观学习。挑选与培训实验班教师。在教改实践中，语文识字教学，分散识字教学和集中识字教学同步实验，执教教师以担任学制改革试验为荣，他们每天都详细备课，反复推敲，不断修改教案，认真教学与检查效果，并经常进行公开教学，加强研究，不断改进。先后顺利地完成了两轮六班的实验任务，这两届毕业生升学统考的成绩，都高于当时的小学六年制毕业生。
以后，又承担了试行全国的江苏省《小学教育工作条例》的任务。这阶段的教改实验，以培养学生“读、写、说、算”能力为主，同时，加强课外活动的研究，首先，把课外活动视为“课”，每课都有内容有教师，组织安排教师，人人进“课堂”；同时，充分发展学生个性，组建了红领巾宣传队、鼓乐队、合唱团、航模组、风筝组、幻灯组、小乐队、科技组，以及田径队、足球队、羽毛球队……
六十年代，校园环境得到彻底改造，拆除了全部旧校舍，新建两幢两层的教学大楼，老食堂改建成小礼堂兼食堂，并绿化校园。这时小学部发展到19班，学生906人，幼儿园3班，学生92人，教师38人。
1960年7月1日，中共南通市实验小学支部成立，党员5人，成为南通市小学的第一个独立支部。学校领导体制为党支部领导下的校长负责制。
“文革”期间，该校一度停课，教师欲教不能，欲罢不忍，绝大部分教师仍然坚守岗位，采取多种形式教育培养下一代。
党的十一届三中全会以后，首先，拨乱反正，正常秩序。学校组织教师认真学习深刻领会党的十一届三中全会精神，总结办学正反两方面的经验，把学校工作的首重点转移到以教学为中心全面安排工作的轨道上来，以省教育厅批准为省属重点小学，作为巨大动力，在实践中转化为坚持教改、实验，努力提高教育质量。
接着，奋力改革，开拓前进。在学校管理体制改革中，学校由党支部领导下的校长分工负责制，过渡为校长全面负责制。并通过实现目标管理、思想管理、制度管理和民主管理等途径开展学校领导体制改革。
1985年上半年，建立民进实小支部，成员3人。
在教改实验中，借鉴上海育才中学经验，先定培养自学能力为实验课题，注重面向全体，提优补差，减轻过重负担。后扩实验课题，由培养自学能力，扩展为培养“三自”能力，即在养成良好的思想品德方面，培养自我教育能力；在掌握科学文化知识方面，培养自己学习能力；在增强体质、讲究卫生方面，培养自觉锻炼能力。课题的落实，主要采取点面结合方式，全校定两个试点班，五（4）班为综合题实验班，从1983年秋开始，一（2）班为“注音识字、提前读写”和现代数学实验班，从1985年秋开始。此外，定听读欣赏课等专题实验。其他任课教师，根据“三自”精神，自择实验课题，落实在教学计划中，安排实验课，安排相互听课，期末组织交流。
1983年秋，恢复“勤敬”校训，赋以新的内涵，即勤学习，勤锻炼，勤劳动；敬祖国，敬学校，敬他人。
这阶段的办学条件又一次得到改善，拆除小礼堂兼食堂，新建了一座现代化的三层综合大楼“勤敬楼”。办学规模发展到小学部24班，幼儿园5班。
改革、开放的春风，沐浴校园，滋育校园，“勤敬”园地更加生机勃勃。进入九十年代，办学思路确定为：更新观念，加大教改力度，实验向科研过渡，教育从加强“双基”向实施素质教育过渡，有效地提高教育质量，为培养“四有”人才奠定坚实基础。该校以贯彻《中国教育改革和发展纲要》为指针，落实《江苏省各类小学办学基本要求》为依据，教改、实验为主线，努力实现办学条件标准化，学校管理规范化，学校教育素质化，师资他俩优良化，切实办成高质量有特色的小学教育一流实验基地。
该校注重领导班子自身建设，调整与充实教改、实验组织领导，建立与健全各项规章制度，通过各种组织，充分发挥党、工会、团、队的作用。主动争取领导，积极争取社会、兄弟学校支持，发扬自力更生精神，办好与发展校办工业。
近年来，学校教育努力向素质教育转轨。实施素质教育，必须更新观念，坚持德育首位，切实加强学校、社会、家庭三结合教育，坚持每天的升国旗仪式，和每周的国旗下讲话，强化班主任、中队辅导员工作，加强班队小干部队伍建设，有计划地开展节日、时令活动，充实班组和中小队活动，家长学校正规化，强化校外辅导员队伍，组建关心下一代工作组……
学科课程是实施素质教育的主阵地，从具体性的教学目的、合理化的教学设计、高效化的课堂结构、整体化的作业安排等方面实践，基本上优化了课堂教学，提高了40分钟的效率。
在成功地进行了单项和综合课题实验的基础上，1991年开始步入整体综合改革实验。校长直接领导，特级教师陈锡珍具体负责，在制订与实施“确立主体地位、培养自主能力、促进全面发展”方案的四年实践中，从改革课程结构、改进课堂教学、改善教育环境三个方面，同时开展工作，有效地加强了素质教育。增设的社会交往课，制订了小学社会交往课教学大纲，编写了一、二年级试用课本，开展了课型的研究。经检测这届小学生的社会交往意识明显增强，并获得些交往知识和技能，表明了交往能力高于同龄段的儿童。
主体性教育的实验课题，被定为市级教科实验课题，小学生社会交往能力培养的研究课题，被定为省级教科实验课题，其阶段性的教科经验，通过公开教学、讲座、报告、教育报刊等途径，传播到校外。
给一些杜甫写《闻官军收河南河北》时的背景资料详细一点
他有两个儿子宗文宗武。有一女名凤儿，安史之乱才出生。随后举家流离，均到过四川，后面到川东，最后流落湖南。杜甫死后，妻杨氏无奈何，变卖衣物，买了棺木，草草成殓，带了宗文、宗武，几个姨姑，把灵柩送到岳阳。又把坐的船卖掉，才在当地勉强殡葬。后来宗文、宗武虽然成长，但是进身无路，家道还是那么穷困。直到宗武的儿子嗣业长大，长年焦劳，费了不少事，求了许多人，才继续先人之志，把杜甫的灵柩送到洛阳惬师。这时杨氏已早病死，嗣业才得把祖父母的灵柩合葬在首阳山。离开杜甫的死已四十多年了。
杜甫简介
杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。和唐朝大诗人李白合称“李杜”。
【内容】
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【韵译】：
在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，
初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？
胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
【格律】
○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵
本作的韵脚是：七阳；可"三江七阳"通押。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
●●●⊙⊙●●，○⊙●●●⊙△
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
●⊙⊙●○○●，⊙⊙○○●●△
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
●●●○○⊙●，○○●●●○△
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
●⊙○●⊙○●，⊙●○○●●△
【注释】
1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。
2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。
3.蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。
4．漫卷：胡乱卷起。
5．白日：白天。
6．青春：春天的景色。作者想象春季还乡，途中有宜人（妻子），和景色相伴。
7．巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一)。
8．襄阳：今属湖北。
9．妻子：妻子和儿女。
10．洛阳：今属河南。
11．却看：回过头来看。
12．纵酒：尽情的喝酒。
13．作伴：指春天可以陪伴我。
14．巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。
15.喜欲狂:高兴的要发狂
16.愁:忧愁。
17.涕泪:流泪;流涕
【解说】
安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。
当这一天终于盼来时，他竟激动得喜极而泣。前四句由“忽传”到“初
闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后
四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不
得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早
已沿着这一路线飞走了！
【问题探讨】
人教版九年义务教育六年制小学语文第十二册古诗词背诵《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的“裳”，读shang呢，还是读cháng？
江苏省高邮市八桥中心小学姚萍
古代汉语中的词是以单音节为主的，而现代汉语中的词是以双音节为主的，因此在教学古诗文时要特别注意不能把两个单音节词当成一个双音节词。
“初闻涕泪满衣裳”一句中的“衣裳”是两个单音节词，指“衣”和“裳”。在古代，“衣”指上衣；“裳”读cháng，指遮蔽下身的衣服，像今天的裙裤，男女都可以穿。
现代汉语中的“衣裳”是双音节词，“裳”是轻声，读shang。古代汉语中没有“衣裳”这个词，所以这个“裳”读cháng，不能读成shang。
同样，该诗中“却看妻子愁何在”的“妻子”，也是两个词，指“妻子和孩子”，有的资料上翻译为“老婆（老伴）和儿女”。所以，这里的“子”读zǐ，不读轻声。
安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。当这一天终于盼来时，他竟激动得悲喜交加，喜极而泣。前四句由“忽传”到“初闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早已沿着这一路线飞走了
这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，
真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”！
尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”《读杜心解》）。
吃食感情宣泄如奔流直下，语言明快爽朗，率性而写，不作妆饰，句句有喜色，被清人浦起龙称为老杜“生平第一快诗。”（《读杜心解》）
